复句式的成语

指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。出自李劼人《暴风雨前》第一部分。一般作宾语、定语，用于书面语。指单一方面的因素或条

左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活。出自清・黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》。一般作谓语、定语，用于书面语。孺人：对妇女的尊称，借指

传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。出自晋・无名氏《莲社高贤传・

封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、宾语、定语，指封建思想。授：给予；受：接受

形容生活条件并不好。出自《列女传・贤明》。一般作宾语、定语，用于书面语。形容生活条件并不好。 复制出处：《列女传・贤明》：“今以容

自满会招致损失，谦虚可以得到益处。出自《尚书・大禹谟》。一般作补语，含褒义。自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 复制出处：《尚书・大禹谟》：“满

有贤德的人居于掌权的地位，有才能的人担当合适的职务。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作定语、分句，用于政务等。有贤德的

指文臣武将很多，势力强大。出自清・褚人获《隋唐演义》第51回。一般作谓语、定语，用于书面语。指文臣武将很多，势力强大。 复制

比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。出自元・无名氏《合同文字》第四折。一般作宾语、分句，

指应该化解矛盾而不是深化矛盾。出自清・钱彩《说岳全传》第二回。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。指应该化解矛盾而不是深化矛盾。 复制出处：清・

犹言诸侯百人不如天子一人。出自《汉书・邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”颜师古注引如淳曰。《文选・孔融〈荐祢衡表〉》：“鸷鸟累百

原指军将临战奋不顾身。出自《尉缭子・武议》。一般作宾语、定语，用于处事。原指军将临战奋不顾身。 复制出处：《尉缭子・武议》：“将者

比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。出自清・曹雪芹《红楼梦》第90回。一般作宾语、定语，用于处事。比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去

指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。出自《孙子・九地》。一般作宾语、定语，用于处事。处女：未

想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。出自清・李汝珍《镜花缘》第34回。一般作谓语、定语、状语，用于人的处境。想死死不了，想活

小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。出自明・施耐庵《水浒传》第二十三回。一般作分句，旧小说用语。小说中的常用套语。

泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。出自太平天国・洪秀全《原道醒世训

指远方的亲戚虽然关系密切；但不如住在近处的邻居能够互相关心；互相帮助；关系更密切。出自元・秦简夫《东堂老》第四折。一般作宾语，用于告戒人处理邻里关系。

既要从长远观点去考虑问题，也要从具体事情去做。出自李欣《潜移默化》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。大处：事物的主要部

指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。指顺从天道的就生存

比喻人多智广。出自毛泽东《组织起来》。一般作宾语、定语、分句，指人多智广。诸葛亮：三国

指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。出自明・施耐庵《水浒传》第六十一回。一般作宾语、定语、分句

穷人斗争不过富人，富人斗不过官府。出自清・褚人获《隋唐演义》第五回。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。穷：

国家兴盛必定有某种征兆。出自西汉・戴圣《礼记・中庸》。一般作宾语、定语，用于书面语。祯祥：吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。

兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。出自蔡东藩《民国通俗演义》第130回。一般作宾语、分句

捉贼要有赃证，捉奸要有成双人证。指问罪要有真凭实据。出自元・马致远《还牢末》第一折。一般作宾语、定语、分句，用于处事。赃：赃

意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第一卷。一般作宾语、分

磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。出自冯德英《山菊花》下部第九章。一般作宾语、定语，用于教诲人。磨刀花费时间，

一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。出自北宋《新唐书・朱敬则传》。一般作宾语、定语，用于书面

形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。出自清・曹雪芹《红楼梦》第61回。一般作分句，含贬义。形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人

比喻人做出了成绩，内部还不知道，外面人倒先知道了。比喻成绩不受本部门重视，却为其他部门赏识。出自海岩《死于青春》。一般作宾语、定语、分句

人的诚心所到，能感动天地，使金属和石头毁坏。出自南朝・宋・范晔《后汉书・广陵思王荆传》。一般作宾语、定语，用于书面语。精诚：

指做事不要做绝，须留有余地。出自《唾玉集・常谈出处》。一般作谓语、宾语、分句，指适可而止。指做事不要做绝，须留有余地。 复制出处：《唾玉集・常

形容做事死板，不知变通。出自清・顾张思《土风录》第13卷。一般作分句，比喻不会变通。形容做事死板，不知变通。 复制出处：清・顾张思《土风录》第13卷：“古执不活动，呵为

花不会去迷人，因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感情色彩。出自明・施耐庵《水浒传》第21回。一般作宾语、定语，多用于自我解嘲。花不会去迷人，因人喜欢而美

敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对，根据具体情况，采取灵活的对付办法。出自元・无名氏《云台门》第一折。

乐，喜爱。仁者乐山，指有仁德的人安于义理而厚重笃实，有如山的稳定不移，所以喜爱山。智者乐水，指有智慧用来比喻人因为性情、喜

宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。出自《北齐书・元景安传》。一般作谓语、定语、状语，指人的个性。

指人的品德才能超出同类之上。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语、分句，用于书面语。出：超过；类：同类；拔：超出；萃：

比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。出自《文子・上德》。一般作宾语、定语，用于处事。比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下