中性的成语

指邪恶不正的行为。出自战国・赵・荀况《荀子・成相》。一般作宾语、定语，用于书面语。险陂：邪恶不正；倾侧：倾斜。指邪恶不正的行为。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子

比喻只是口头说说，没有实际行动。出自司马文森《风雨桐江》第三章。一般作宾语、分句，指空谈。比喻只是口头

想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。出自明・施耐庵《水浒传》第九回。一般作谓语、定语、状语，用于人的处境。想死死不了，想

富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。出自南朝・宋・范晔

谦词。谓劣货而获优评。出自唐・黄滔《蒋先锋》。一般作谓语、定语，用于自谦。谦词。谓劣货而获优评。 复制出处：唐・黄滔《蒋先锋》：“昨者赍持恶赋，刺谒清尘，本期刘子

永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新”。出自元・无名氏《谢金吾》第

蝟，同“猬”。形容狂风大作，气候恶劣。出自南朝・宋・鲍照《代出自蓟北门行》。一般作宾语、定语，用于比喻句。蝟，同“猬”。形容狂风大作，气候恶劣。 复制出处：南朝・

原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。出自唐・骆宾王《上齐州张司马启》。一般作宾语，比喻恩泽长留，历久不衰。原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤

形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。出自西汉・司马迁《史记・司马相如列传》。一般兼语式，作谓语、定语，指意在使人警戒。

说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。出自明・朱国桢《涌幢小品・存问》。一般作定语、状语，由于工作学习方面。漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不

形容心神不定，言行丢三落四。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第38卷。一般作谓语、定语、状语，用于处事等。形容心神不定，言行丢三落四。 复制出处：明・凌濛初《二刻拍

谓木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。出自战国・楚・屈原《楚辞・离骚》。一般作宾语、定语，用于比喻句。谓木工度量器物

形容连续升官。出自元・关汉卿《蝴蝶梦》第四折。一般作谓语、补语，比喻官职提升的极快。阶：官阶。形容连续升官。 复制出处：元・关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“愿待制位

说大话欺骗别人。出自明・罗贯中《三国演义》第43回。一般作宾语、定语，指欺骗。大言：夸大的言辞。说大话欺骗别人。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第43回：“军败于当

见“将夺固与”。出自《大宋宣和遗事》后集。一般作宾语、定语，用于处事。见“将夺固与”。 复制出处：《大宋宣和遗事》后集：“李纲辈勤王之师四集，且为将取固予之谋，才

犹戴天履地。清指天，浊指地。出自五代十国・前蜀・杜光庭《都监将军周天醮词》。一般作谓语、宾语，指人活在天地间。犹戴天履地。清指天，浊指地。 复制出处：五代十国・

形容家境贫穷，勤学苦读。出自南朝・梁・任昉《为萧扬州荐士表》。一般作宾语、定语，用于求学等。集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康

见“只轮不反”。出自南朝・梁・江淹《齐太祖高皇帝诔》。一般作定语、状语，指彻底失败。见“只轮不反”。 复制出处：南朝・梁・江淹《齐太祖高皇帝诔》：“只骑不反，踦轮

巧作安排设下计谋。出自清・李汝珍《镜花缘》第12回。一般作谓语、定语、宾语，用于谋划。铺：铺设，安排；谋：筹划。巧作安排设下计谋。 复制出处：清・李汝珍《镜花缘》第

表示居官为人忠诚谨慎。出自西汉・司马迁《史记・万石张叔列传》。者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’……万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，

袖里藏有奥妙的道理。指暗中采用的玄妙谋略。出自清・陈瑞生《再生缘》第66回。一般作宾语、定语，用于书面语。玄机：道家所谓的奥秘。袖里藏有奥妙的道理。指暗中采用的玄

指一言不发。出自沈从文《沅陵的人》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。指一言不发。 复制出处：沈从文《沅陵的人》：“这是一群默默无闻沉默不语真正的战士！”用法

走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。出自宋・释道原《景德传灯录・第三十三祖慧能大师》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。走到半路就放弃了前进。比喻

见“夙夜匪懈”。出自西汉・戴圣《礼记・祭统》。一般作谓语、定语，用于书面语。见“夙夜匪懈”。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・祭统》：“其勤公家，夙夜不解。”用法：作谓

”后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。出自唐・冯贽《云仙杂记・截镫留鞭》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。唐冯贽《云仙杂记截镫留鞭》：“姚

拉起袖子，伸出拳头。形容怒气冲冲准备动武的样子。出自元・金仁杰《追韩信》第四折。一般作谓语、定语、状语，指准备动武。捋：拉起。揎：卷起袖子。拉起袖子，伸出拳头

指绿叶繁茂覆盖成荫。比喻女子青春已逝，儿女成行。出自宋・计有功《唐诗纪事・杜牧》。一般作谓语、定语，指绿叶繁茂覆盖成荫。指绿叶繁茂覆盖成荫。比喻女子青春已逝

学道修行，涵养性情。出自元・贾仲名《升仙梦》第四折。一般作宾语、定语，用于书面语。学道修行，涵养性情。 复制出处：元・贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗

悲痛得将要气绝；指异常悲痛。出自清・曹雪芹《红楼梦》第13回。一般作谓语、定语、补语，形容极度悲哀。悲痛得将要气绝；指异常悲痛。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第13回

就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其它。出自郭沫若《文艺论集・新旧与文白之争》。一般作宾语、定语，用于书面语。就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其它。 复

关心痛养起居，照顾周到细致。出自孙力《都市风流》第八章。一般作谓语、定语，指对人的关心。关心痛养起居，照顾周到细致。 复制出处：孙力《都市风流》第八章：“生

见“指桑骂槐”。出自清・曹雪芹《红楼梦》第六十九回。一般作谓语、状语，用于说话与作文。见“指桑骂槐”。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头

原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。出自宋・司马光《资治通鉴・隋炀帝大业十一年》。一般兼语式，作谓语，同不乏其人。原指有很多的人还活在世上。形容

指十分短促的时间。出自宋・释道原《景德传灯录・僧那禅师》。一般作宾语、定语，用于时间。刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 复制出处：宋・释道原《景德传灯录・僧那禅师》：“未

使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大。出自清・邓显鹤《邹君墓志铭》。一般作谓语、定语，指力量大。聩：耳聋。使耳聋的人都受到振

皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子。出自元・方伯成《端正好・忆别》套曲。一般作谓语、定语，形容悲苦的样子。皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子。 复制

把手笼在袖子里在旁观看。比喻置身事外，不过问也不协助。出自宋・陆游《福州清仁王坚老疏》。一般作谓语、宾语、定语，指不过问。把手笼在袖子里在旁观看。比喻置身事

忘却性命，不怕牺牲。出自元・关汉卿《哭存孝》第四折。一般作谓语、定语，指不把个人的生死放在心上。忘却性命，不怕牺牲。 复制出处：元・关汉卿《哭存孝》第四折：“

要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。出自清・文康《儿女英雄传》第六回。一般作谓语、状语、分句，用于城市。要么不做，做了就索

指无法辩白或无处申诉而被迫忍受的冤枉。出自明・冯梦龙《东周列国志》第42回。一般作主语、宾语，形容好人被冤枉。白：弄清楚；弄明白；冤：冤枉；冤屈。指无法辩白或