10字成语的成语

吃饱穿暖之后，就会引起淫欲的思想；饥饿寒冷就会兴起盗窃的念头。比喻生活过于安逸或过于困苦，都容易导致越轨的行为发生。出自金瓶

比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。出自《艺文类聚》卷四一引三国・魏 曹植《君子行》。一般作宾语、定语，

老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做。出自春秋・孔子《论语・泰伯》：民可使由之，不可使

比喻再好的事物也要有个帮衬。出自清・文康《儿女英雄传》第十九回。扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。 复制出处：清・文康

指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。出自明・施耐庵《水浒传》第三回。一般作宾语、定语，用于处

大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。比喻可充分施展抱负。出自宋・阮阅《诗话总龟》前

比喻只是口头说说，没有实际行动。出自司马文森《风雨桐江》第三章。一般作宾语、分句，指空谈。比喻只是口头

宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。出自《斩鬼传》第六回。一般作宾语、定语、

自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人插手。出自郑振铎《漩涡》。一般作定语、分句

比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。出自鲁迅《杂论管闲事・做学问・灰色等》

用兵作战首先要设法削弱敌人的士气，扰乱和动摇敌将的决心。出自《孙子・军争》：故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，

多指办事情已被别人抢先下手了。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十二：谓言侵早起，更有夜行人。多指办事情已被别人抢先下手

指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。出自明・周楫《西湖二集・觉阇黎一念错投

要远望千里就要登更高的一层楼。比喻站得越高，看得越远。出自唐・王之涣《登鹳雀楼》诗。一般作宾语、定语、

将要落山的夕阳十分好看，可惜已近黄昏，不久就要消失了。用来形容美好的时光容易消逝。出自李商隐登乐游原诗。将要落山的夕阳

比喻击溃敌人全部，不如彻底消灭其中一部分。比喻击溃敌人全部，不如彻底消灭其中一部分。 复制例子：梁羽生《慧剑心魔》第三十八回

只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功。出自元・虞韶《日记故事》。一般

指救人性命功德无量。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第十卷。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。指救人性命功德无量。

比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。出自《五代史平话》。一般作谓语、分句，指

气量小不是有才德的人。对仇敌打击不彻底算不得有作为的男人。量：气量。气量小不是有才德的人。对仇敌打击不彻底算不得有作为的

形容人气愤到极点。出自明・许仲琳《封神演义》第四十八回：太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。三尸：道家

比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。出自清・西周生《醒世姻缘传》第95回。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。比

饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。

装着很多钱，骑着鹤到扬州去遨游。比喻钱财极多。出自南朝・梁・殷芸《商芸小说・吴蜀人》：有客相从，各言所志，或原为扬州刺

比喻只要还有生命，就有将来和希望。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二。一般作分句，用于劝诫人。比喻只

人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。出自宋・罗大经《鹤林玉露》第九卷。一般作分句，指人不能贪图安逸。人要

婵娟，比喻月亮。全句是说希望大家都平安健在，虽然相隔千里，也能一起对著明月，互寄相思之情。出自苏轼水调歌头词。婵娟

举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。出自战国・鲁・尸佼《尸子》上

比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。出自清・曹雪芹《红楼梦》第八十

不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。出自唐・刘禹锡《酬乐天咏老见示》：细想皆

推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。出自《吕氏春秋・去私》：外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可

不要相信表面上的正直，要防备别人心存不良。出自《增广贤文》：莫信直中直，须防仁不仁。直：正直；不仁：不讲道义。不要相信表

推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。出自西汉・司马迁《史记・晋世家》：祁奚可谓不党矣，外举

指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。出自明・冯梦龙《古今小说》第40回。一般作宾语、分句，指

走远路必须要从近处开始，登高必须从低处开始。比喻做事情都得由浅入深，循序渐进。出自西汉・戴圣《礼记・中庸》。一

懂就是懂，不懂就是不懂。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语、定语，用于书面语。懂就是懂，不懂就是不懂