一般的成语

比喻待人因人而异。出自清・曹雪芹《红楼梦》第六十回。比喻待人因人而异。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第六十回：“我家里下三等奴才也比你高贵些的，你都会看人下菜碟儿。宝

比喻竭尽忠诚或开诚相见。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷。一般作谓语、定语、状语，用于比喻句。剖：破开。比喻竭尽忠诚或开诚相见。 复制出处：明・凌濛初《二刻

用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。出自南朝・梁・沈约《宋书・江秉之传》。用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。 复制出处：南朝・梁・沈约《宋书・江秉之传》：“复出为山阴令

指勇往直前，不顾个人安危。出自元《宋史・赵汝愚传论》。一般作谓语、定语、状语，指勇往直前。奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。 复制出处：元《宋史・

忍受指责和怨恨。出自陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一。一般作谓语、宾语，用于处世。忍受指责和怨恨。 复制出处：陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一：“责备之严，诚不足怪。庸讵知当局之

头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。出自南朝・梁・沈初明《劝进梁元帝第三表》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。头枕兵器，口尝苦胆。形

伯虑国民忧虑睡眠。指过虑。出自清・李汝珍《镜花缘》第27回。一般作宾语、定语，指过虑。伯虑：国名；愁：忧愁。伯虑国民忧虑睡眠。指过虑。 复制出处：清・李汝珍《镜花

形容富贵人家衣食精美的奢华生活。膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。 复制例子：所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏梁锦

大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。出自春秋・左丘明《左传・隐公四年》。一般作谓语、定语、宾语，指不得人心。大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立

比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。出自清・陈维崧《河传・虞美人花》词。一般作宾语、定语，用于人的处境等。比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 复制出处：清・陈维崧《

人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语，用于处事。人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。 复制出处：春秋・楚・李

忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。出自北宋《新唐书・列女传・杨庆妻王氏》。一般作谓语、定语，指做出对不起别人的事。忘记别人对自己的恩德和好处，做出对

见“迷魂淫魄”。出自明・冯梦龙《东周列国志》第68回。一般作定语、宾语，多指美好的事物。见“迷魂淫魄”。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第68回：“既升绝顶，乐声

睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。出自《汉书・王章传》。睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 复制出处：《汉书・王章传》：“初，章为渚生学长安

一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。出自明・施耐庵《水浒传》第49回。一般作分句，指力量单薄。一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。 复制出处

弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。出自唐・韩愈《刘统军碑》。一般作谓语、宾语、定语，指改恶向善。弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。 复制出处：唐・韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，

分茅列土。出自明・刘若愚《酌中志・忧危议后纪》。一般作谓语、定语，指分封诸侯。分茅列土。 复制出处：明・刘若愚《酌中志・忧危议后纪》：“数公皆人杰，无不望分茅胙土

在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。出自《魏书・肃宗纪》。一般作宾语、定语，用于隐士等。在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。 复制出处：《魏书・肃宗纪》：“其

在同一时间内进行。出自陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第70章。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。举：举行。在同一时间内进行。 复制出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期

陈旧而肤浅的言词。出自马南邨《燕山夜话・文章长短不拘》。一般作主语、宾语，用于文章或说话等。陈旧而肤浅的言词。 复制出处：马南邨《燕山夜话・文章长短不拘》：“短文

形容人贪吃。出自《宣和画谱・龙鱼》。一般作宾语，指人贪食。馋獠：贪吃的人；涎：唾液。形容人贪吃。 复制出处：《宣和画谱・龙鱼》：“非若世俗所画，作庖中物，特

原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 复制

指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。出自宋・释道原《景德传灯录・天占山德韶国师》。一般作谓语，用在说事物的奥妙等。言：言语；宣：发表，表达。指不是言

同“乐极则悲”。出自宋・张君房《云笈七签》卷八十三。一般作谓语、宾语、定语，指高兴到极点就生灾。同“乐极则悲”。 复制出处：宋・张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有

不拘身分、形迹的知心朋友。出自北宋《新唐书・孟郊传》。一般作宾语，用于交往。不拘身分、形迹的知心朋友。 复制出处：北宋《新唐书・孟郊传》：“孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，

先后一再出现。出自唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》。一般作谓语、定语，用于人或事物等。先后一再出现。 复制出处：唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃

为子孙的将来作好安排。出自《尚书・五子之歌》。一般作谓语、定语，含褒义。贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。 复制出处：《尚书・五子之歌

同“同心同德”。出自唐・颜真卿《祭伯父豪州刺史文》。一般作谓语、定语、状语，指思想统一。同“同心同德”。 复制出处：唐・颜真卿《祭伯父豪州刺史文》：“与杲卿同心

比喻再好的事物也要有个帮衬。出自清・文康《儿女英雄传》第十九回。扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。 复制出处：清・文康

比喻国土完整。出自明・徐宏祖《徐霞客游记・黔游日记》。一般作宾语，比喻国土完整。金瓯：盛酒器，比喻国土。比喻国土完整。 复制出处：明・徐宏祖《徐霞客游记・黔游日记

身体挨上黄沙。指死亡。出自明・洪楩《清平山堂话本・张子房慕道记》。一般作谓语、定语，指死亡。染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。 复制出处：明・洪楩《清平山堂话本

指周成王时，周公、召公分陕而治。后指朝廷对守土重臣的委任。出自西汉・司马迁《史记・燕召公世家》。一般作宾语，用于官场等。陕：古地名，今河南省三门峡市一带；重

形容厌恶、痛恨的样子。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、宾语、定语，形容厌恶痛恨的样子。疾首：头痛；蹙：皱。形容厌恶、痛恨的样子。 复制出处：战国・孟子

谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回。一般作谓语、定语，指人心神不定。谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引

①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。出自宋・辛弃疾《临江仙》。一般作谓语、宾语，比喻道路遥远艰险。①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。 复制出处：宋・辛弃疾《临江仙

①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。出自《汉书・晁错传》。颜师古注：“不

比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。出自清・蒲松龄《聊斋志异・封三娘》。一般作主语、宾语、定语，指富贵人家。朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人

同“韬光养晦”。出自唐・黄滔《知白守黑赋》。一般作谓语、定语，用于处事。同“韬光养晦”。 复制出处：唐・黄滔《知白守黑赋》：“圣人所以立言于彼，垂训于后，将令

比喻品行高洁。出自晋・葛洪《抱朴子・汉过》。一般作谓语、定语，用于比喻句。比喻品行高洁。 复制出处：晋・葛洪《抱朴子・汉过》：“含霜履雪，义不苟合；据道推方，

恳切耐心地教诲，不知疲倦。出自明・程颐《明道先生行状》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。恳切耐心地教诲，不知疲倦。 复制出处：明・程颐《明道先生行状》：“